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5大方廣佛華嚴經疏卷第三十五
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唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
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第三攝報果利益勝中分二:先明在家果、後
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「是菩薩若欲」下出家果。前中復二:初上勝身
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顯其報勝、後「能以大施」下明上勝果顯其
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行勝。今初。閻浮王者,即鐵輪王。然《瓔珞》、《仁王》
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地前四位已配四輪,今在初地方作鐵輪,
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正明皆寄,不可定執。常護正法應是行勝,
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如何論主將屬身勝?護法有二:一護國正
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法,則賞罰以宜;二護佛正法,護教理等興
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建擯斥。論依初義。二上勝果者,依前王報
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起於勝行,是身之果。於中二:初行、後願。前
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