汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經疏

大方廣佛華嚴經疏 · 唐 · 澄觀撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1735

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2大方廣佛華嚴經疏卷第五十五

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唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

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大文第六「爾時」下偈頌讚德分。既至詠德,顯

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所證故。文中十方菩薩,即為十段:初二讚

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道場三昧等用、餘八通讚佛德。今初,東方總

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讚一會,十頌分二:初總、餘別。別中亦二:前

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四歎佛,於中初二歎內德,一廣、二深;次一

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歎內外無礙;後一結成今用。後五歎菩薩,

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一總顯雲集、二願行深、三超下位、四智地

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高、五定用廣。第二南方,唯歎菩薩,然既結

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歸佛力,亦為歎佛。十頌分五:初二令觀

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內德,於中初偈二嚴究竟、後偈定智廣深;

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次二示其集處;次三明寂用無礙,初一偈半

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即寂、後一偈半起用;次一結歸佛力;後二

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結其德廣,同諸佛故。第三「西方」下唯歎佛

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德。然雖通諸德,隨多顯名,今此歎智用

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應時德。十頌分二:初三法說,一內德、二外

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用、三總結離言。後七喻顯,一喻前廣大;

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二喻圓滿;三四喻現通,一長時、二無礙;五

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喻演法;六喻摧邪;七總喻前德,諸佛同依。

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第四北方,十偈九喻歎三德深廣。於中二:

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前五偈四喻喻內德,一恩、二斷;次三喻喻

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智,前一高遠、次二深廣;後五喻大用,一巧

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示、二隨欲、三照機、四合理、五結益。第五東

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北方,法界願月王十頌,歎普益眾生德,

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分四:初偈總喻見無不益;次三別明益

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菩薩,初一淨二障,後二成妙力,三有五頌

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