大方廣佛華嚴經疏

大方廣佛華嚴經疏卷第四十九

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

37如來出現品1如來出現品第三十七

初來意者，前品明稱果之因，此品辨如因

之果。體雖平等不壞二相，先因後果義次

第故。亦為答前〈不思議品〉出現念故、答第

二會所行問故。會釋如前。二釋名者，如來

是有法之人，即三身十身之通稱。出現是

依人之法，果用化用之總名。如來雖見上

文，對〈出現〉故，重辨十身皆有出現，且寄三

身以明。然來即出現，為分人、法曉喻分明，

故重辨之。若依法身如來者，即諸法如義

如理常現名為出現，故文云「普現一切而

無所現」，又云「體性平等不增減」等。若依報