大方廣佛華嚴經疏

No.1735[cf.Nos.279,1736]

大方廣佛華嚴經疏卷第一

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

序往復無際、動靜一源，含眾妙而有餘、超言

思而逈出者，其唯法界歟。剖裂玄微、昭廓

心境，窮理盡性、徹果該因，汪洋冲融、廣大

悉備者，其唯《大方廣佛華嚴經》焉。故我世尊

十身初滿、正覺始成，乘願行以彌綸、混虛

空為體性，富有萬德、蕩無纖塵，湛智海之

澄波，虛含萬象；皦性空之滿月，頓落百川；

不起樹王，羅七處於法界；無違後際，暢

九會於初成。盡宏廓之幽宗、被難思之海

會，圓音落落，該十剎而頓周；主伴重重，極

十方而齊唱。雖空空絕跡，而義天之星

象燦然；湛湛亡言，而教海之波爛浩澣。若

乃千門潛注，與眾典為洪源；萬德交歸，攝

群經為眷屬。其為旨也，冥真體於萬化之

域、顯德相於重玄之門，用繁興以恒如、智周

鑑而常靜，真妄交徹，即凡心而見佛心；事

理雙修，依本智而求佛智。理隨事變，則一

多緣起之無邊；事得理融，則千差涉入而無

礙。故得十身歷然而相作、六位不亂而更

收，廣大即入於無間、塵毛包納而無外，炳

然齊現猶彼芥瓶、具足同時方之海滴。一

多無礙，等虛室之千燈；隱顯俱成，似秋空

之片月；重重交映，若帝網之垂珠；念念圓

融，類夕夢之經世；法門重疊，若雲起長空；