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5大方廣佛華嚴經疏卷第三十
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唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
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第八真如相迴向。長行中二：先廣明、後結示。
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前中亦二：先明位行、後辨位果。前中亦三：
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今初，標名。善根合如以成迴向，從所依立
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名，義通能所。故《本業》云「常照有無二諦，一
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切法一合相故。」若梵本中，具名真如相自性
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迴向。相即德相、性即體性，以二非即離，所
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以雙舉；多說德相，唐本單名，即以法界印
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為其性。此與前後異者，謂第七明會事向
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