大方廣佛華嚴經疏

大方廣佛華嚴經疏卷第十六

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

12賢首品賢首品第十二

初來意者，夫行不虛設，必有其德。既解行

圓妙，必勝德難思，收前行願成信德用，故

次來也。又前智首舉果徵因，文殊廣顯其

因略標其果，云獲一切勝妙功德，故問

賢首令廣斯言，是以偈初躡前起後。二釋

名者，謂體性至順調善曰賢，吉祥勝德超絕

名首，即以此名。菩薩演說此法，賢即是首，

賢首之品以當賢位之初，攝諸德故偏舉

賢名。三宗趣者，於信門中成普賢行德而

自在莊嚴，無方大用建立眾生，通貫始終

該攝諸位以為其宗，令起圓融信行成位

德用而為意趣。四釋文者，文有三分：初文

殊發起、次賢首廣說、三十方現證。今初，分

二：初經家敘述、二正明發起，二段各有結

前、生後。今初。先結前已說。順違皆順，客塵不

能濁其心；悲智雙游，萬境不能亂其慮，是

曰清淨行矣。大功德者，即前所成之果。後

「欲顯示」下生後，文含始終。約終則顯示信

滿菩提心殊勝功德，廣具五位因行盡故；約

始但於生死誓證菩提，萬德攸依故。今顯

示二偈。正發起中，前半結前。偈文窄故，略無

所成之德。後半勸說，令說修行之德，則與

長行文有影略。第二「時賢首」下賢首廣說。

於中，先總標。舉以偈答者，此略有二：一少