大方廣佛華嚴經疏

大方廣佛華嚴經疏卷第二十六

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

25十迴向品1十迴向品第二十五

初來意者，當會序分已彰，正宗宜顯故。又已

總示所依佛智，次別顯能依行位，故次來也。

二釋名者，迴者轉也，向者趣也，轉自萬行趣

向三處，故名迴向。迴向不同有其十種，然

十之別名，本分當釋。迴向通稱，今當重明。隨

境所向，義有眾多，以義通收不出三處，謂

眾生、菩提及以實際，上二皆隨相，實際即離

相。開三為十：一迴自向他故。初迴向云「若

有善根、不欲饒益一切眾生、不名迴向。」

二迴少向多故。下文云「善根雖少，普攝眾

生，以歡喜心廣大迴向。」又云「隨一善根，普

以眾生而為所緣，乃名迴向。」三迴自因行

向他因行故。第三迴向云「菩薩以諸善根

迴向佛已，復即以此善根迴向一切菩薩，

所謂願未滿者令得願滿，心未淨者令得

清淨。」四迴因向果。此復二種：一向自果。下

文云「修諸善根，迴向阿耨菩提故。」《深密》、《瑜

伽》梁《攝論》等大同此說。二迴向他果。第三

迴向云「願以我今所種善根，令諸佛樂轉

更增勝故。」五迴劣向勝。謂隨喜凡夫二乘

之福，迴向無上菩提故。六迴比向證，經文

非一。七迴事向理故不壞迴向。云與諸法

性相應，迴向入無作法，成所作迴向。第六

迴向云「永離依處，到於彼岸，故名迴向。永