大方廣佛華嚴經疏

2大方廣佛華嚴經疏卷第十八

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

第四「告諸」下本分。文分為三：初總顯體相、

次標以許說、後別陳其名。今初。然十住體略

有三種：一約所依，即前三昧，依此說於十

住法故。論云「三昧即法體」故。二者約本，即

下所辨。三剋性體，若約所緣，即真俗二境；

若約能緣，即悲智二行。二境既融，悲智不

別，境智冥契，同一法界也。今約本體。若直

觀經文，則住處二字總示其體，廣大已下略

顯其相。住三世佛家，結示住處。今依《地論》

類例以解，則住處為總、餘皆是別，總即示體，

此云住處；十行名行業；十向名願；十地名

願善決定。皆當位體也，而得名不同者何耶？

然三賢十聖皆以菩提心而為其體，菩提

心有三：一者直心，正念真如法故；二者深

心，樂修一切諸善行故；三者大悲心，救護

一切苦眾生故。所念真如亦即本智本覺智