大方廣佛華嚴經疏

大方廣佛華嚴經疏卷第二十四

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

22十無盡藏品十無盡藏品第二十二

初來意者，總有五義：一為答前第二會初

十藏問故；二前明正位，今依位起行故，同

〈梵行品〉；三前約位別行，今辨始終通行故；

四前明成位行，今辨淨治彼行故，同〈十地〉

中信等十行；五前明自分究竟，今辨勝進趣

後，同上〈明法〉。準問應在十迴向後，今此辨

者，略有二義。一云：藏有二義，約蘊攝義在

十行後、約出生義在十地前，義通二處，問

答互顯。一云：迴向無別自體，但以能迴前

行為其自體。今十藏既為十行勝進，亦為

迴向勝進，故迴向後無別勝進，此即前後互

舉顯義方備。然〈明法品〉及第五迴向皆有十

藏，隨三賢異，故不相濫。又前是勝進所成，

後是一位之果，今通為勝進，故意旨不同。二

釋名者，藏是出生蘊積之義，謂一藏內體含

法界故。攝德出用一一無盡，寄圓顯十，

即帶數釋也。三宗趣者，十藏為宗，攝前

生後得果為趣。四釋文中大分四別：第一

唱數顯同、二徵名列異、三依名廣釋、四總

歎勝能。今初，三世同說，顯勝令遵。二「何等」

下徵名列異。藏如前解。信等對藏，皆持業

釋。心淨名信，制止名戒。崇重賢善為慚，輕

拒暴惡為愧。餐教廣轉為聞，輟己惠人

為施。決擇諸法名慧，令心明記為念。任