大方廣佛華嚴經疏

8大方廣佛華嚴經疏卷第三十八

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

大文第四彼果分中，即攝無盡行，離障成

德窮盡生界，為利樂故。果有二種：一離障

果，從護煩惱生；二成德果，從護小乘生。前

中又二：一煩惱染生遠離果，此離惑障；二

業染生遠離果，此離業障。皆言生者，煩惱

染等猶如生食，今是寄位出世之首，能離

彼生。今初離惑先舉所離，後「於如是」下結

成能離。就所離中，所起執著出沒是此總

相，餘皆是別。總中執著，是前地中解法慢也。

論云「我知大知」者，我知謂執我能知，大知

謂執所知大法。出沒者，是前地中正受慢

也。出者，三昧起義故，謂修起彼定。沒者，三昧

滅義故，謂定所除。今計我能修此定，此定

即我所修，故論云「我修我所修」。已釋總句。

別有五種：一本、二起、三行、四護、五過。本即

所有身見至蘊界處，於中身見為總，我等

為別。別中，我人等四為人我慢，蘊界處三是

法我慢。而云本者，有二義故：一以此我為