大般涅槃經集解

亦不淺也。寶亮曰：所以先讚歎勸大眾設敬

供養者，欲使受悟者發殷重心故也。

善男子！如師子王自知身力能師子吼真師

子王。案僧亮曰：敘佛吼之義，初身力智是

果也，三行是其本。佛具此眾德，故能吼也。

四足是戒，三行譬巖穴。振尾出聲者，出大悲

之事。寶亮曰：身者，法身也。力者，十力也。牙

齒者，一切種智用也。四足者，四如意足也。安

住巖穴者，四禪深寂也。振尾出聲者，大慈悲

也。

晨朝出穴頻申欠呿四向顧望發聲震吼。案

僧亮曰：此四德者，頭捋吼益之相也。寶

亮曰：此下正述如來應三界化眾生也。晨朝

者，眾生機發開悟之謂也。赴彼之感，出四

禪之穴也。頻申者，放光動地也。欠呿者，說法

也。四向顧望者，譬四無礙智也。

為十一事。何等十一諸大香象怖走失糞。

案僧亮曰：說為益事也。

諸善男子！如彼野干終不能作師子吼也。

案僧亮曰：舉聲聞無師子吼也。

若師子子始滿三年則能哮吼如師子王。案

僧亮曰：舉菩薩有師子吼也。

善男子！如來正覺智慧牙抓安住四禪清淨

窟宅。案僧亮曰：合前穴中事也。

為諸眾生而師子吼摧破魔軍。案僧亮曰：

合第一，現作師子也。

示眾十力。案僧亮曰：合第二，試自身力故

也。

開佛行處。案僧亮曰：合第三，為令住處淨