瑜伽師地論略纂

故，據苦增上說，又隨所來處一門中增者。自

中取大悲境，別勘上文釋之，不能煩引。

論解由四緣，悲名大悲，若悲在四無量，名悲，

不名大悲，尚與聲聞共，初地以去菩薩亦有；

苦悲名大悲，唯在佛地及第十地。問曰：何

故初地至九地不名大悲？義曰：由四緣方名

大悲，九地以前，菩薩雖有緣甚深行苦及猛

利作意二因緣，無長時習及極清淨因緣故。

長時習，由三緣故；極清淨，要第十地等故。故

九地已還，菩薩不名大悲。

論言「修習如是無量，得四種功德勝利」者，住

等為四？得現在樂住，一；得福德資糧，二；於菩

提意樂堅固，三；為生忍苦，四。

瑜伽師地論略纂卷第十一

時享保八年癸卯七月八日此卷一校加點畢

沙門高範