因明入正理論義纂要

過也。此解亦非。何以故。今此二喻。望所爭宗

皆為異喻。因於彼轉。即異喻中能立不遣。自

有能立不遣非相違過。即不定是。何非喻過。

以此中解似因體故。不言喻過。故不辨之。非

非喻過。如宗過中所別不極成。豈唯宗過而

無因過耶。

因明入正理論義纂要

有記云纂主大諱惠玄為忌三藏改為惠沼

。

正治二年六月二十日書畢執筆

信西於超昇寺東別所寫之

點本奧記云。

本奧記云。

興福寺沙門齊順敬發願書寫一切大小乘

經律論章疏等依其勸誘同寺覺詮寫了。

于時久安四年歲次戊辰八月八日。

傳得大法師藏後雇誂同法勤慶奉移點了。

永萬二年春正月二十九日記。

點本奧記云元興明詮天長八年略勘了。

九年三月二十六日講興福寺僧定寂以

安和三年二月晦日尋借明詮僧

都點本書。

嘉應二年八月二十一日書寫了執筆

沙門澄惠同九月二日寫裏書了。

同年同月同日亥刻於燈下寫噵了。

同九月十三日戌刻許於燈下寫點了。

同月二十一二三四都四ケ日之間加愚見

比校之餘緣相交其功惟遲□裏噵點皆加