大乘法苑義林章

脫身。曼殊室利白言。世尊。聲聞．獨覺所得

轉依名法身不。善男子。不名法身。名解脫

身。解脫身故說彼二乘與佛平等。由法身

故說有差別。此說二乘二轉依果菩提．涅

槃。皆名解脫身。離煩惱障縛故。如來所得

二轉依果菩提．涅槃合名法身。無量功德勝

所依故。成唯識云。安樂解脫身。大牟尼名法。

或說為三。金光明說。一化身。二應身。三

法身。即彼經中有七復次。說三所由。一者

依應化身說有餘涅槃。所現之身相似苦

諦。有餘依故。依後法身說無餘涅槃。一切

餘依究竟盡故。二者依三身說無住涅槃。

二身不實。念念不住。數數出現。以不定

故。不住涅槃。法身真實。離相寂然。曾不

出現。以常定故不住生死。前二義中。說有

餘依．不住涅槃。分應．化身。由住無餘依。

及不住生死中。有法如如．如如智二故亦

分二。然彼但是功德法本。合名法身。此為

生類。現佛．非佛二相有殊。分為應．化。三者

一切凡夫為三相故。有縛有障。遠離三身。

為翻彼故但說三身。一思惟分別相。謂遍

計所執二法二我相當情現故。遠離化身。

二依他起相。能取所取雜染相現遠離應身。

三成就相。於真理智未泯相故遠離法身。

如其次第如是諸相。不能解故。不能滅

故。不能淨故。不至三身。若於三相能解．

滅．淨具足三身。四者凡夫未能拔除三心。

遠離三身。一起事心。二依根本心。三根本

心。依諸伏道起事心盡。起事心滅故得顯