大乘法苑義林章

述。如十地經．金光明經．楞伽經．金剛般若

經．涅槃經．勝鬘經．解深密經．法花經．無垢

稱經．瑜伽．攝論．二般若論．對法．佛地．唯識．

寶性等論。及法花．無垢稱疏。廣辨其

相。

佛土章佛土章第六

佛土義。以八門分別。一顯差別。二出體性。

三明因行。四彰果相。五釋分量。六解處所。

七共不共。八諸門辨。

1顯差別第一顯差別者。佛地論第七云。佛身有二。

一生身。二法身。若自性身．若實受用俱名法

身。諸功德法所集成故。若變化身．若他受

用俱名生身。隨眾所宜數現生故。一切佛

土必有身居。身既有二故土亦然。生身土

通淨．穢。法身土唯清淨。或身有二。一實。二

權。實即法身。權即生體。土隨亦二。淨穢如

前。佛地經說。佛身有三。頌云自性法．受用。

變化。差別轉。彼論云。自性法者即是如來初

自性身。體常不變故名自性。力無畏等諸

功德法所依止故。亦名法身。受用者即受

用身。能令自他受用種種大法樂故。變化

者即變化身。為欲利益安樂有情。示現種

種變化事故。雖淨法界體性無差別。而有

三身種種相異。轉變不同故名差別。身既有

三土隨亦爾。一法性土。二受用土。此二唯淨。

三變化土。通淨及穢。成唯識論第十卷說。

佛身有四佛土亦爾。一自性身。依法性土。

稱讚大乘功德經言。是薄伽梵。住法界藏

說彼經典。住法性土也。二自受用身。依