大乘法苑義林章

化身。此說見修一切煩惱諸相應心名起

事心。發生諸業及諸果故名起事心。生死

本故障隨類身。修道伏除煩惱折伏。故說

依諸伏道。起事心盡。起事心滅。故得顯隨

類化身。善不善業相應心名依根本心。業

是趣生所依本故。若修聖道便斷諸業。故

說依諸斷道。依根本心盡。依根本心滅故。

得顯現佛應身。三有苦果相應心名根本

心。生死根本自體性故。無漏道圓。二空智

滿。有漏根本苦果方滅。故說依勝拔道。根

本心盡。根本心滅故。得至如如如如智法

身。彼經意說。煩惱熾盛不悔滅者。不見

五趣隨類化身。若悔滅者得見化身。雖悔

煩惱業熾盛者。不見應身。息惡業者見佛

應身。二死苦果未分．未全能滅除者。不見

法身。若分．全除。隨應得見佛之法身。由

分．或全能成二智證二理故。五者一切諸

佛。於第一身與諸佛同事。皆隨生類同

能現彼變化事故。令折伏惑。於第二身

與諸佛同意。同現佛身。令三乘者隨應

入道斷諸業故。於第三身與諸佛同體。

有為無為諸功德體。一切諸佛同無異故。

六者煩惱障淨故能現應身。業障淨故能現

化身。智障淨故能現法身。七者譬如依空

出電。依電出光。如是依於法身故出應

身。依於應身故出化身。是故性極清淨攝

受法身。智慧清淨攝受應身。三昧清淨攝

受化身。今助釋義復有四解。觀佛之身但

應說二。一者內自真德。即如如．如如智合