大乘法苑義林章

應不離見者有漏無漏能觀淨識。故此經

言。若欲勤修嚴淨佛土。先應方便嚴淨自

心。隨諸菩薩自心嚴淨。即得如是嚴淨佛

土。天親菩薩般若論云。智習唯識通。如是

取淨土。故修智因果識便淨。內識既淨。外

感眾生．及器世間國土皆淨。廣如經說。亦

隨見者所應之識。如前准知。

5釋分量第五分量者。佛地．唯識皆說。法性土雖非

色攝不可說其形量大小。然依事相其量

無邊。譬如虛空遍一切處。自受用土十地

經說。第十地菩薩。得生大自在宮。有十

果相現。有大寶蓮華座。周圓如十阿僧祇

百千三千大千世界微塵數量。出第十地菩

薩。坐登正覺。既成佛竟盡未來際。相續變

為純淨佛土。周圓無際眾寶莊嚴。隨法性

土量無邊故。他受用土。隨十地菩薩所宜

而現。或小或大。或劣或勝。前後改轉。梵網經

說。我今盧舍那。方坐蓮華座。一華百億國。

一國一釋迦。攝論等云。初地菩薩悟十百門

見百佛土。一佛國土三千世界。三千世界

有百億四天下。四天下各有一化佛。三千

界中有百億化佛。初地菩薩見一百箇百億

化佛一受用身。受用身居一大寶蓮花臺。

花有百葉。葉即三千大千世界。一受用佛名

盧舍那。百箇百億化佛名為釋迦。不離一

盧舍那身有眾釋迦。二地菩薩見一受用佛

坐千葉蓮華。乃至第十地所見佛極大花葉

無邊。且二地中見初地所見十受用身盧舍

那．千箇百億化身釋迦。乃至十地見九地所