大乘法苑義林章

經下文言成熟八法生于淨土。香臺品言。

堪忍世界諸菩薩眾。成就八法。無毀無傷。

從此命終生餘淨土。一作思惟。我於有情

應作善事。不應於彼希望善報。二作思

惟。我應代彼一切有情受諸苦惱。我之善

根悉迴施與。三作思惟。我於有情應心平

等心無罣礙。四作思惟。我應於彼一切有

情摧伏憍慢敬愛如佛。五信解增上。於未

聽受甚深經典。暫得聽聞無疑無謗。六於

他利養無嫉妬心。於己利養不生憍慢。

七調伏自心。常省已過。不譏他犯。八恒無

放逸。於諸善法常樂尋求。精進修行菩提

分法。觀無量壽經廣說諸觀生淨土因。乃

至孝養父母。奉事師長。十念成就。皆淨土

因。佛地經論及攝大乘皆言。勝出世間善根

所起。唯說無漏善根為因。雖有如是諸

文不同。各隨所化機宜本同。宜聞說行非

定唯爾。故對法云。非業煩惱力所生故。非

業煩惱增上起故。然由大願清淨善根之

所引發。總而言之。淨土因者。一由善根。二

由大願。若不修善根佛土無因。不發大

願佛土無緣。因緣具足方感果故。如世

有支資愛．取潤方感內外二土果故。要修

眾行。以願為資。方得生於佛土之中。不爾

便無見佛聞法生佛土義。總相雖爾。然佛

四土勝因各別。謂法性土唯以二空無分別

智為其因緣。證法性理唯此智故。自受用

土。唯以自利後所得智為其因緣。證事五

蘊唯此智故。他受用土及變化土。唯以利他