汉传佛教 · 法相宗义著述

大乘法苑義林章

大乘法苑義林章 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1861

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自受用土。三他受用身。依他受用土。佛

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地經云。住最勝光耀十八圓滿也。四變化

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身。依變化土。此經所云住廣嚴城也。初三

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身土唯淨非穢。後變化土通淨及穢。為十

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地菩薩現身及土非穢唯淨。為地前菩薩

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二乘眾現。通淨及穢。若為分別煩惱及所

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知障未盡。未證二空真如者所現身土。

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或淨或穢。若為二分別障盡及已證二空

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者所現身土。必是淨故。佛地論說。三身

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有四句。一受用非變化。謂自受用身。二變

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化非受用。謂變化身。三亦受用亦變化。謂他

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受用身。四非受用非變化。謂自性身。亦同

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唯識。大般若經第五百六十八勝天王會第

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三卷說。佛有十身。一平等身。二清淨身。三

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無盡身。四善修身。五法性身。六離尋伺身。

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七不思議身。八寂靜身。九虛空身。十妙智身。

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天王白言。何位能得如來十身。佛言。初地

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得平等身。通達法性。離諸邪曲見平等故。

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第二地中得清淨身。離犯戒失戒清淨故。

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第三地中得無盡身。離欲貪瞋得勝定故。

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第四地中得善修身。常勤修習菩提分故。

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第五地中得法性身觀諸諦理證法性故。

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第六地中得離尋伺身。觀緣起理離尋伺

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故。第七地中得不思議身。方便善巧智行

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滿故。第八地中得寂靜身。離諸煩惱戲論

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事故。第九地中得虛空身。身相無盡遍一

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切故。第十地中得妙智身。一切種智修圓

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滿故。天王復言。佛菩薩身豈無差別。佛

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言。天王。身無差別功德有異。以一切法

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