淨名經關中釋抄

別者。三因者即是貪嗔癡等分此四煩惱所

起業果為因。故經云。皆從前世妄相顛倒諸

煩惱生。又大經云。貪瞋癡慢而為痛因也。言

果相痛者。由彼漏因感得地水火風四大之

身生老病死五盛陰苦之果。相對者貪對水

大。經云。水𨳝生。二瞋對火大。經云。瞋燒善

根。三癡對風大。經云。四倒暴風四等分對地

大。等分相即三毒等起。地大亦三大必俱。又

瑞應經云。貪欲致老。瞋恚致病。愚癡致死。

准此義推等分對生。故下文云。有生死即有

病。二因果相錯者。六根萬境貪瞋互起。則有

八萬四千煩惱之因病也。四大各起互相錯

摩。一大不調百一病惱。四百四病及至萬病

之果疫也。三輕重相對者。順常三毒兼修歸

戒。故名為輕。十惡四重五逆斷善謗法此名

增重。輕因則感四大四苦人天之報。名輕果

也。三塗無間四大四苦增劇之處。名重果也。

第二明權疾者。大經明五行。謂聖行天行梵

行嬰兒行病行。此五行前三自利後二利他。

是則同小善邊名嬰兒行。同煩惱邊名病行。

大慈起嬰兒行。大悲起病行。故下文云。菩薩

病次大悲起故也。大經云。菩薩住三諦三昧。

具二十五三昧。破二十五有眾生之疾也。二

十五有三昧者。大經云。一無垢三昧破地獄

有。不退三昧破畜生有。心樂三破餓鬼有。

歡喜三昧破修羅有。如幻三昧破閻浮有。日

光三昧破東弗婆提有。月光三三昧破西拘耶

尼有。熱焰三昧破北爵單有。不動三昧破四

天王有。難伏三昧破忉利天有。悅眾三昧破