淨名經關中釋抄

不能動。此印所印皆圓頓大乘也。大寶積經

清淨陀羅尼品云。以虛空印一切法。以無相

印能示現彼虛空無相。又偈云。諸佛無所有。

不生亦不死。無有有取此。云何遍持。若能如

是解一切如理。彼則無分別而能得遍持

決定無我者我空也。因緣果報離我所者法

空也四依者。大集三十九品語者。稱說生

死者知生死無住語者說涅槃味者知涅

槃無語者說諸乘情所安止者知諸乘入一

相智門語者說從發心至坐道場修集廣嚴等

功德者一念惠覺一切法。舉要言之。能說

八萬四千法聚是名為語知諸文字不可宣

說是名為又識者識四大。智者住四大無

性。識者識六根六識。智者內外寂然。生無生

等取不取有所緣無所緣亦然。又不了經

說生死苦惱說生死涅槃一相不了說我

人諸法了者。說三空無我也。又人者攝取人

見。法者解無人無見。人者凡聖三乘人也法

者法性。決定知一切法無別無異如虛空不

復起見。注云。上觀因緣無常無我。諸見者

即指前離諸邪見得無生忍門也得柔順忍

者。大品三忍外凡。乾惠伏忍內凡性順忍

八人見已去名無生忍。雖三乘同行。二乘

取證不得忍名。菩薩不證故受忍名。若准仁

王。五忍法門地前三十人總名伏忍。初二三

地信忍。四五六地順忍。七八九地無生忍。十

地佛果寂滅忍。今准仁王入第四地得五

神通身業用。得陀羅尼意業用。辨才口業用。

此三為化物用之妙門。積善業之真藏故別