淨名經關中釋抄

焰摩有。青色三昧破兜率有。黃色三昧破化

樂有。赤色三昧破他化有。白色三昧破初禪

有。種種三昧破梵王有。雙三昧破二禪有。雷

音三昧破三禪有。注雨三昧破四禪有。無礙

三昧破無想有。照鏡三昧破那含有。如虛空

三昧破空處有。常三昧破識處有。樂三昧破

無所有處有。我三昧破非想非非想處有。四

以權實二疾通釋此品及下五品經文。通此

品者。從居士是疾何所因起已下至眾生病從

四大起以其有疾是故我病已來。明淨名大

悲權疾利物方便。從物慰喻。調伏已下外事

慰喻。內觀調伏為所化實。文有三疾。謂調

伏。文初初以空調有疾。二以無所受而受諸

受已下。以大悲入假以有調空疾。三非真非

有已下。以調未聞之行。是即初空調有破見

思疾。二以妙有悉空破塵沙無知疾。三以中

道正觀遺無明住地之疾也。通下五品經文

者。以問疾品略問權實二疾。垢薄之徒八千

天子發菩提心。其餘大士未即開發。故淨名

文殊次下五品廣明二疾。何者於不思議品

演大士權假大用。名廣權疾也。觀眾生品廣

明空。佛道品廣明假。不二法門香積品廣明

中道廣實疾也。詞理寬廣比喻良多。其所證

道得果所益多矣。故知六品經文殊意瞻言

異理苻。總是明菩薩病行。文殊師此云妙

德。新云妙吉祥。首楞嚴經下養之。曾已化

佛號就種上尊深往者之情者。謂歎上淨

名。令同往法人深生信義故曰深也空室

者。此表淨土之廣宗也釋迦□明說法佛