大乘入道次第開決

故名勝理觀。起此觀行名上妙行。非謂依觀

別起妙行。

所修善根等者。由救物故自得增長。名為方

便具足義也。如外典云。夫欲達己先達人等。

所聞讚毀心定不動。謂聞讚毀佛法菩薩。菩

薩所行其心安住。名正心住。

聞說三寶三際等者。謂聞三寶有之與無。又

聞三世有佛無佛。其心不轉名不退住。

三業清潔悟二等者。三業清潔故名為童。謂

如童子身語意行皆無咎故。悟二世間故亦

為真。了眾生器悉皆虛假。心無礙故。

解真俗諦悟法王等者。謂善了知說真俗諦。

名解真俗。悟法王處軌度法王處宮殿等。名

悟法王法。

如王太子堪受王位行漸勝者。所謂振動照

曜住持往詣。嚴淨無數世界。開示觀察知根。

調伏無數眾生。此等諸行勝過於前。漸能增

上一切種智。名行漸勝。

此位菩薩行六度等者。同三世佛悟空寂理。

而能起彼無住妙行名諸行勝。故花嚴云。此

菩薩行不可思議。與法界虛空等。學三世佛

而修行故。名之為行。

愍生慕法者。但為救護攝受饒益一切眾生。

名為愍生。為學憶念愛樂清淨增長住持宣

說諸佛本所修行。名為慕法。

覩者歡喜等者。花嚴經云。修此行時。令一切

眾生歡喜愛樂。若見一切來求索者。菩薩見

之倍生歡喜。由此二行名歡喜行。

無恚行者。新經名為無違逆行。若有瞋恚即