大乘入道次第開決

金城。雜飾地柔軟。中有殊勝殿。周千踰繕那。

外四苑莊嚴。眾車麁雜喜。妙地居四方。相去

各二千。東北圓生樹。西南善法堂。此上有

色天。住持空宮殿。如彼去下量。去上數亦然。

離通力依他。下無昇見上。更有文義恐繁不

錄。此等皆是漸起相也。

當知便為二十五有等者。二十五有而作頌

曰。四洲四惡趣。六欲大梵天。無想及淨居。四

禪四空處。是二十五有。隨開合應知。問。如三

災起不及四禪。修漸成住豈能荷負。況能荷

負無色界耶。答。以若無下欲色二界。誰修彼

定生彼天中。故約展轉亦能荷負。

願者所習等者。願是菩薩本所修行。故十度

中而有願度。誓即是願讚助之緣。以誓助願

願方成故。或由願樂方能修行。故願即是行

之本矣。後以誓助行得增長。故誓於行為助

緣矣。

發心菩薩住乾慧地者。即十住位慧多定少。

慧少定水名之乾慧。

了第一義得正法智者。正法智者即正體智。

法者即是自體之義。

行一切種菩薩正行者。即行一切種種菩薩

所行之也。

無倒加行皆不唐捐者。所修六度名曰加行。

行不求報即名無倒。行無倒行皆於佛果為

勝因力無虛棄也。

一能堅固其心者。由立誓故恐有違犯招現

當惡。故行願心得堅固也。

能破五蓋者。一貪欲蓋。二嗔恚蓋。三惛沈睡