阿毘曇毘婆沙論

是眾生數、為非眾生數耶？答曰：名是眾生數。

問曰：名者為是長養、為是報、為是依？答曰：

一切名是依，非長養、非報。問曰：若名非報者，

此經云何通？如佛告阿難：我亦說名從業生。

答曰：此中說業威勢果，言從業生，如作好

業亦生好名。問曰：名當言善、不善、無記耶？答

曰：名當言無記。問曰：誰成就此名？為是說者、

為是所說法耶？若是說者，斷善根人亦說善

法，可成就善耶？離欲人亦說不善，可成就不

善耶？若是所說法者，非眾生數法及無為法

亦是所說法，可成就名耶？答曰：應作是說：名

是說者成就。問曰：若然者，斷善根人亦說善

法、離欲人亦說不善法，可成就善、不善耶？答

曰：不也。所以者何？彼雖成就善、不善法名，然

名體是無記法。

聲聞一心能起一語，一語不能說一字。問曰：

如說阿，此非一字耶？答曰：爾所時已經多剎

那。世尊一心起一語，一語說一字。唯佛世

尊其言輕疾、言聲無過、辭辯第一。

問曰：諸法過去，有過去、現在、未來名耶？答曰：

有過去法有過去名者，如毘婆尸佛以如是

名說過去法。過去法有未來名者，如彌勒佛

以如是名說過去法。過去法有現在名者，如

今現在以如是名說過去法。頗未來法，有未

來、現在、過去名耶？答曰：有未來法有未來名

者，如彌勒佛以如是名說未來法。未來法有

過去名者，如毘婆尸佛以如是名說未來法。

未來法有現在名者，如今現在以如是名說

未來法。頗現在法，有現在、過去、未來名耶？答