阿毘曇毘婆沙論

應作是論：現前行癡，名曰癡人。問曰：若然者，

唯阿羅漢是不癡人。此經云何通？乃至廣

說。答曰：此經應如是說：速去比丘，莫我前

住。曾聞佛般涅槃時，長壽諸天嫌如是事：

此天德神力比丘，今者何以在我前立，障我

等前，使不得見世尊身。此是我等最後見世

尊身。所以者何？世尊不久當般涅槃。爾時世

尊知諸天心所念，告比丘言：遠去，莫我前住。

復有說者，先說應以呵責得度者而呵責之。

若呵責阿羅漢得勝進者，佛亦呵責，言是癡

人。問曰：人有愛、有恚、有慢、有見、有癡，何以言

是癡人，不言是愛等人耶？答曰：以癡遍一切

處故。若行彼地癡，即是彼地癡人。

阿毘曇毘婆沙論卷第九