阿毘曇毘婆沙論

名異體異、名異相體異相、分別名分別體、

知名知體，當知亦如是。問曰：何故欲愛蓋、恚

蓋、疑蓋一體立蓋，睡眠、掉悔二體立蓋？尊者

波奢說曰：佛決定知法相亦知勢用，餘人所

不知，乃至廣說。復次若是使性亦是纏性者，

一體立蓋；若是纏性非是使性，二體立蓋。復

次有滿足煩惱、不滿足煩惱。滿足煩惱者，謂

結縛使垢纏，與此相違名不滿足。諸滿足者，

一體立蓋；不滿足者，二體立蓋。復次以三事

故立蓋：一食、一對治、一等重擔。欲蓋，以何為

食？答曰：食於淨想。以何為對治？答曰：不淨。

以一食一對治故，一體立蓋。恚蓋以何為食？

答曰：以害相為食。以何為對治？答曰：以慈。以

一食一對治故，一體立蓋。疑以何為食？答曰：

以於世相猶豫為食。以何為對治？答曰：以觀

緣起法。以一食一對治故，一體立蓋。睡眠以

何為食？答曰：以五法為食。一、瞪瞢；二、愁憒；

三、欠呿；四、食不消化；五、心悶。以何為對治？答

曰：以慧。以五食一對治故，二體立蓋。掉悔以

何為食？答曰：以四法為食。一、念親屬；二、念國

土；三、念不欲死；四、念曾所更喜笑遊戲種種

樂事。以何為對治？答曰：以定。以四食一對治

故，二體立蓋。等重擔者，欲愛蓋、恚蓋、疑蓋，一

體能負蓋義重擔。睡眠、掉悔蓋，二體能負義

蓋重擔。猶如村中事務，一人能辦則立一人，

一人不能辦者則立多人。亦如以椽蓋屋強

者用一、弱者用二。彼亦如是，是故一食一

對治一等重擔者立一蓋。問曰：何故世尊先

說欲愛蓋、次說恚蓋、後說疑蓋？答曰。如是說