阿毘曇毘婆沙論

就諸無學法，彼法阿羅漢果攝耶？答曰：如是。

所以者何？阿羅漢所有方便道、無礙道、解脫

道、前進道，盡阿羅漢果攝。設法阿羅漢果攝，

彼法是無學耶？答曰：或是無學、或是非學非

無學。云何是無學？答曰：有為阿羅漢果，盡智、

無生智，無學等見及眷屬。云何非學非無學？

答曰：無為阿羅漢果，三界見道修道所斷

結斷。

須陀洹成就諸無漏法，彼法須陀洹果攝耶？

答曰：或攝或不攝。云何攝？答曰：須陀洹果，得

已不失。得者，信解脫得信解脫性須陀洹果，

見到得見到性須陀洹果，三界見道所斷結

斷。不失者，信解脫不轉根作見到，不失信解

脫性須陀洹果。云何不攝？須陀洹果前進

得勝妙諸無漏根，方便道、六無礙道、五解脫

道。如是等前進道及漸斷結得作證，謂欲界

修道所斷五種結斷。如前進道非果攝，彼斷

亦爾。須陀洹所成就非數滅，此滅非是須陀

洹果。所以者何？非數滅是無記，須陀洹果是

善故。設法須陀洹果攝，彼法是無漏耶？答曰：

如是。所以者何？有為須陀洹果、無為須陀洹

果皆是無漏故。斯陀含成就諸無漏法，彼法

斯陀含果攝耶？答曰：或攝或不攝。云何攝？答

曰：斯陀含果，得已不失。得者，信解脫性得

信解脫斯陀含果，見到得見到性斯陀含果，

三界見道所斷結斷及欲界修道所斷六種

結斷。不失者，信解脫不轉根作見到，不失信

解脫性斯陀含果。云何不攝？斯陀含果前進

得勝妙諸無漏根，方便道、三無礙道、二解脫