阿毘曇毘婆沙論

羅漢成就諸法，彼法阿羅漢果攝耶？乃至廣

說四句。云何法阿羅漢成就，彼法非阿羅漢

攝？答曰：阿羅漢成就非數滅，謂善、染污、不隱

沒無記，阿羅漢於此法得非數滅。阿羅漢所

成就有漏法，此法有二種，謂善、不隱沒無記。

善者方便善、生得善、離欲善。若不隱沒無

記者，威儀、工巧、報變化心，阿羅漢所成就者。

云何法阿羅漢果攝，彼法非阿羅漢成就？答

曰：阿羅漢本不得，得已便失。不得者，時解脫

不得非時解脫性阿羅漢果，非時解脫不得

時解脫性阿羅漢果。得已便失者，時解脫轉

根作不時解脫，失時解脫性阿羅漢果。云何

法阿羅漢成就，彼法阿羅漢果攝？答曰：阿羅

漢果，得已不失。得者，時解脫得時解脫性阿

羅漢果，不時解脫得不時解脫性阿羅漢果，

三界見道修道所斷結斷。不失者，時解脫阿

羅漢不轉根作不時解脫，不失時解脫性阿

羅漢果。云何法阿羅漢不成就，彼法非阿羅

漢果攝？答曰：除上爾所事。若法已稱名已說

者，作第一第二第三句，未稱未說者作第四

句。彼是何耶？答曰：有三種，謂善、染污、不隱沒

無記。善者方便善、離欲善、生得善，阿羅漢

本不得、得已便失者。染污者，三界見道修道

所斷染污。不隱沒無記者，威儀、工巧、報變化

心，阿羅漢本不得、得已便失者。如是等諸

法作第四句，故言除上爾所事。

問曰：信解脫為轉根作見到不耶？若轉者，根

揵度中何以不說？如說：若捨無漏根得無漏

根。彼盡從果至果耶？答曰：若從果至果，盡捨