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勝進。前中,由能說深廣法,故聞說心不退
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轉。十中,說業性等成如來力,隨義演說
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令菩薩不退,《涅槃》二十八中廣明退不退
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相。餘文可知。二十種持,持謂受持奉行,非
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但宣之於口。十句可知。第八「十種辯才」下
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二門,明童真住中行。此門即自分行,由三
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業無失故,有無著辯。由知眾生欲解,故辯
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令他喜。後門即彼勝進,現變化自在身等,
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皆自在義。第九「十種無著」下二門,明王子住
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中行。此門由無著故,能善知十法;後門由
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平等故,勝進學法王處法。第十「十種出生智」
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下二門,明灌頂位中行。此門明成就十智
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學佛十智;後十種變化故,能動剎等。然此
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變化即實如化,非要化作。上來數段文相
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並顯,雖有深旨,類前可知。
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大方廣佛華嚴經疏卷第五十一
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