大方廣佛華嚴經疏

理故。若語直心，但有後義，正念真如法

故。今文具二：初由契理、二由修行。次七

廣上契理，後一顯前修行。二增上深心，即

勝進，上求增殷重故。十句亦四：初門樂修

善行；二標契理；次三成上離疑，一出所因、

二彰所入、三成德自在；後五成上積集善根。

第二「十種勤修」下四門，明自體淨中行。彼約

別地之行，但明於戒，而有三聚。今文分二：

初一門通修十度，即攝善法戒，律儀亦在其

中。以地相望是修位之首，故特名勤修。晉

經名方便，方便修起故。二「決定解」下三門，

明饒益有情戒中行。此門總顯智於諸善

決起勝解。《地經》約戒但解十善，晉經名樂

修，由有決解故樂修習。二解世界、三解眾

生，文相並顯。

大方廣佛華嚴經疏卷第五十二