唯識二十論述記

無容有餘處故；如麁聚色。或於頌中，亦成比

量：中一極微應成六分與六合故；如麁聚色

與六色合。然頌唯宗、因，略無同喻。

論：一極微處若有六微，應諸聚色如極微量。

述曰：此釋下二句頌。若言極微無方分故，

不相合者，中間極微既與六合時，既應互相

糅同一處所。中一微處，既與六微，同處而

住，應阿耨等諸麁聚色，如極微量，更不增長，

即微處故。

所以者何？

論：展轉相望不過量故。述曰：顯諸聚色如

微量因，以一與六，展轉相望，量不相過，故

諸聚色如極微量。應立量言：汝諸聚色應如

微量；量不過微故；如一極微。或於頌中亦成

比量，汝聚色量應如極微；即微處故；猶如極

微，即同無異。然頌下說「如極微」言，通宗中法

及同法喻，義不違故；或唯是法，而非同喻，文

勢異故。其宗、因等，義准應配。

論：則應聚色亦不可見。述曰：若許聚色量

同極微，其諸聚色應不可見，量如微故。又立

量言：汝麁聚色應不可見；量如微故，或即微

處故；猶如極微。此中說宗，因如前說，然合與

同處。此之二難，皆是設遮，非為本計。

論：迦濕彌羅國毘婆沙師言非諸極微有相

合義。述曰：薩婆多師既見前破，設遮彼義，

遂作是言：非諸極微有相合義，此立宗也。然

此本師亦不相糅同一處所，定無是事。今於

此中，且但遮合。世友說：極微相觸，即應住至

後念。大德說：極微實不相觸，但由無間，假立