唯識二十論述記

數修習伏斷餘障；至究竟位出障圓明，能盡

未來化有情類，復令悟入唯識相、性。」《辨中邊

論》護月釋云：無著菩薩先住地前加行位中

增上忍時，聞慈氏尊說此《中邊》所有頌已，得

入初地，為世親說。世親菩薩先住地前順解

脫分，迴向終心，聞無著說此彌勒頌，令其造

釋，得入加行初煗位中。應是聖者相傳此說，

所以護月遂有此言，非無逗留而為此義。真

諦說：是十迴向中第二迴向中。世親既住地

前位中，如《成唯識》，未證唯識真實道理，仰推

於佛，理不為疑，雖可推上入地菩薩未圓出

障，故但推佛，已隨執筆敢受指麾，略述斯

疏，其間文義，有所虧拙，是已寡學，拙智窮

思，幸諸學者，詳而靡尤。

二十唯識論述記第二

承久二七月二十八日一乘院長講

堂談義料書之永恩

同三年長講會談了憲幸得業