唯識二十論述記

人處也。今罰罪人，尚置其內。《中阿含》云：

是王名也。有摩登伽婦人，是婆羅門女，極

有容貌，聟為仙人，名摩登伽，於山中坐，

婦為其夫營辦食送。檀陀訶王入山戲

遊，逢見此婦，問是何人。有人答言：是仙

人婦。王云：仙人離欲，何用婦為？遂令提

取將還宮內，仙至食時，望婦不來，心生恚

恨，借問餘人，餘人為說，是王將去。仙往王

所，殷勤求覓，不肯還云：汝是仙人，何須畜

婦？仙言：我食索此婦人。王便不還。仙人意

憤，語其婦曰：汝一心念我，勿暫捨我，今夜

欲令此國土破壞。仙人夜念，時雨大石，王及

國人一切皆死，俄頃成山。此婦一心念彼仙

人，唯身不死，還就山中。本是彈宅迦王國，今

成山林，從本為名，名彼林也。人物皆盡，故名

空寂。舊人解云：諸仙修定處名空寂。末蹬

伽者，舊云迦陵伽，此云憍逸，仙人之名。舊云

王名，有梵本云鉢蹬伽，此翻云蛾，即赴火者。

昔有仙人形甚醜陋，世間斯極，修得五通，山

中坐禪。有一婬女甚愛於王，王亦愛之，後

觸忤王，王遂驅出。婬女入山，見仙醜陋，謂是

不祥之人，恐有不祥之事。婬女切念：我今被

出，是不吉祥，若還此不祥，我應吉祥，乃取

糞穢洗不淨汁，令婢送山，澆灌仙人，仙人忍

受，不生瞋恨。有婆羅門為仙洗浣，婬女自

後王還寵之。有一國師亦有衰惱，婬女語

曰：以不吉祥還於仙者，必還吉祥。國師依

言，以糞汁洗，仙亦忍受。弟子婆羅門，還為洗

浣。其後國師還得吉事，事既皆驗，人普知