唯識二十論述記

觸名。若異此者，微有間隙，中間既空，誰障其

行？許為有對，合之與觸，名異義同。迦濕彌羅

北印度境，《毘婆沙論》在此國造，因以為名，顯

此論因，如餘處說。毘婆沙者，婆沙說也。「毘」有

三義：一、勝義，此論決定勝餘論故；二、異義，於

一部中諸師異說故；三、廣義，於一一義中，諸

師廣說故。

論：無方分故離如前失。述曰：顯不合因。若

有方分，可說有合得成六分；既無方分，不得

相合，故離前來遮破我失。

論：但諸聚色有相合，理有方分故。述曰：阿

耨色以上諸大聚色可有相合，有方分故，可

成六分。聚色亦成，即顯聚合許有方分。極

微無合，無分義成，《俱舍論》云：「又和合色許有

分故，相觸無失」，觸之與合，義一名異，此名為

聚色，彼名和合色。

論：此亦不然。述曰：此總非。

下理顯。

論：頌曰：極微既無合，聚有合者誰，或相合不

成，不由無方分。述曰：自下正破極微不成，

於中有二：上二句，但正徵詰；下二句，設破轉

救。汝說：極微既無合義，極微即聚，聚有合者，

非微是誰？或若聚色，亦無相合，故知不由無

方分故，極微不合，聚有方分，亦不合故。

論：今應詰彼所說理趣。述曰：將釋上二句

頌，先發端標起，此中無難。但有徵詰外人所

說無合理趣。理謂義理；趣謂意趣。雙徵義

意，故詰理趣。或趣即理，理是能緣，意所趣

故。