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破無分不得相礙,今破不礙,令處應同。此極
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微處應即是諸極微處所,不相礙故。既爾,此
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色應不成麁,皆相入故。
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論:則諸色聚同一微量,過如前說。述曰:
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若許同處,則汝所言諸聚色法同一微量,
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應不成麁。不成麁故,過如前說。前說者何?謂
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若六同處聚,量應如微,則應聚色亦不可見。
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比量如前,故不重述。
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論:云何不許影、障屬聚不屬極微?述曰:此
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外人救。我說極微無有方分,汝便難言應無
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影、障。汝宗云何不許我說聚有方分,影、障屬
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聚,極微無分,不屬極微。
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論:豈異極微許有聚色?發影為障?述曰:論
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主返詰。汝雖作難,然汝本宗,豈異於極微許
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別有聚色?極微無影、障,聚發影、為障?
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論:不爾。述曰:此外人答。非異極微別有聚
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色,故言「不爾」。
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論:若爾,聚應無二。述曰:此論主難。「若爾」
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者,釋頌第四句,「聚不異」言聚應無二,釋「無
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二」言。「爾」者,此牒彼計。若聚不異極微,則應
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聚色無影、障二,即極微故,猶如極微。
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此即總答,次下別顯。
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論:謂若聚色不異極微,影、障應成不屬聚色。
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述曰:此廣前難。此中四句,上半顯「聚不異」,
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下半明「無二」。謂若汝宗所說聚色不異汝執
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一實極微,其影及障應屬極微,不屬聚色,聚
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色體即是極微故。比量如前。《成唯識》中亦
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作是說:既和合物即其極微發影、障等,故知
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極微定有方分。
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