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論:云何世尊為成意罰是大罪,故返問長者
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鄔婆離言。述曰:自下正詰。三業諸罪,現
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為人、天之所呵責,未來當受諸惡苦報,可治
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罰故、可毀責故,名之為罰。三業校量,意罰最
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大。佛為成此返問長者鄔波離也。鄔婆離
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者,此云近執,親近於王,執王事也。如世說言:
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朝庭執事。如阿羅漢持律上首,親近太子,執
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事之人,名鄔波離矣。《中阿含經》說:有尼犍子
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名闍提弗多羅,其有弟子,名為長熱,往至佛
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所。佛問長熱,師教汝法,三業之中,何罸業
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重?答云:身重,次口,後意。長熱反問:瞿曇今
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說何業最重?佛言:意重,身、語乃輕。長熱還
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去。闍提問云:汝至彼所,瞿曇何言?長熱具
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說。闍提讚歎,汝真我子,從我口生,善受我
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教,所說無異。汝可更往,破瞿曇義,提取將
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來,作我弟子。長熱不從。有大富長者,名鄔
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波離,伏事尼乾闍提,使往破佛立義。長熱
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報云:此事不可,彼瞿曇者,容貌辯才,過人無
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量,兼有幻術,能轉人心,無量眾生為其弟
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子,寧可降伏?闍提不信,令長者往。長者往
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已,欲破佛義。遂立義云:我立三罸,身為最
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量,次口,後心,瞿曇云何說心罸重?世尊于
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時在眉絺羅國,國城五日方行一邊。佛問長
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者:若人行殺,幾日殺此國人得盡?長者答曰:
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大能七日、或十日、或一月。復問:仙人超瞋
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心殺,幾日得盡?答曰:一時國人皆盡。又問:
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一百日、二百日、三百日,行於布施,有人一
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時入八禪定,何者為勝?有人多時持戒,有
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人一時入無漏觀,何者為勝?長者答言:入禪、
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