唯識二十論述記

他人之所害者，世間殺羊、魚等屠者云何可

得殺生之罪？若許罪是有，即殺心外之羊，心

外羊無屠者，云何得罪？返覆二責，無所逃

刑。

論：頌曰：由他識轉變，有殺害事業，如鬼等意

力，令他失念等。述曰：上二句頌，先以理釋；

下二句頌，舉喻以成。由能殺者為增上緣，起

殺害識，轉變力故。令所殺者有殺害已，斷命

事成。故能殺者得殺生罪，如由鬼等意念

等故，令他有情有失念等。至下當知。

論曰：如由鬼等意念勢力，令他有情失念得

夢。述曰：先釋下半頌能成喻也，如世間鬼

惱亂有情內意念力，令他有情失本正念，心

發狂等。或鬼意變彼，令他得異夢。「如鬼等」

者，瞿波解云：等取天神、龍神、犍達縛、夜叉

神、仙人等。及如胎中子，由母憂惱，子心變

異，或生、或死；或子起欲樂，母隨子欲得夢。

已下釋頌末句「失念等」字。

論：或著魅等變異事成。述曰：由猫鬼等意

念勢力，令他著魅變異事成。既彼親能令他

作此，但由意念增上緣故，此事便成。殺羊等

亦爾，雖無外身、語，殺事亦成。

上解「失念」；下解「得夢」有二事。

論：具神通者意念勢力令他夢中見種種事。

述曰：頌言「鬼等」，等中等此。

此則總舉，下別指事。

論：如大迦多衍那意願勢力令婆剌拏王等

夢見異事。述曰：即佛在世，摩訶迦旃延。「摩

訶」言大；「迦多衍」，此云剪剃，如常所釋。此即其