唯識二十論述記

所以者何？

論：若處有一，亦即有餘，云何此彼可辨差別？

述曰：此顯所由，所依之處體既是一，若有

一象，亦有餘馬。云何此象及彼馬等可辨差

別？應立量云：於無障隔一方處所多象、馬集，

一象住地，應餘馬等亦住此地；執是一故；如

此一象住地。或言：汝宗無隔一方多象等集，

應不得有多間隙事，或應此彼亦無差別；執

是一故；如一象處。

論：或二如何可於一處，有至不至中間見空。

述曰：此第四難。若執境一，如何可有象、馬

二物？此是所至中間不至，見有空處。應立

量言：無隔一處象、馬二居應不得有中間空

處；執是一故；如手握珠。前第三難，約所依

一，能依象等，多有間事，難應非有。此第四難

約能依二，所依地一，中間應無空缺之處，是

二別故。前多有間事，及此有間。合釋於前第

三句頌，多有間事。舊論頌但言：「及別類多事」，

此第四難。彼頌不攝，故今勘此，善惡易明。

論：又亦應無小水虫等難見細物。述曰：此

第五難。若執境一、無隔，水中亦應無有小水

虫等難見細物。

此立宗非，下明所以。

論：彼與麁物，同一處所，量應等故。述曰：所

依之境，既是一物，能依水虫，應無小者。彼

小虫與麁大物依一所依，遍所依故；能依、所

依量皆等故。舊論說言：最細水虫與大色同，

應不可見。彼言色者，即形量色，若小水虫，

不遍所依，量不等故，可見細者，所依不遍，故