唯識二十論述記

外境，親能殺彼，彼方說死。

論：若唯有識，諸他心智知他心不？述曰：自

下大文第七一頌，解釋外難，不照他心，智識

不成失。於中有八：一、問；二、詰；三、難；四、釋；五、

徵；六、解；七、逐；八、答。此即初也，謂外問言：若

唯有識，不緣心外所有境者，若凡、若聖諸他

心智，緣他心不？

論：設爾何失？述曰：論主返詰。設緣、不緣，二

俱何過？

論：若不能知，何謂他心智？述曰：下外人難。

論主既說緣與不緣，有何過者？今為二難，先

難不緣；後難許緣。此即初也，若說一切諸他

心智，不能親知他心等者，云何說之為他心

智？便立量言：汝之他心智應非他心智；不能

親緣他心等故；如自色等智。

論：若能知者，唯識應不成。述曰：此即第二，

難彼許緣。若凡及聖諸他心智，親能緣知他

心等者，所說唯識理應不成，許此智緣心外

境故。復立量言：汝他心智應非唯識；許此智

緣心外境故；如我此智。喻中不言如我此智，

便闕同喻。然他心智亦能了知他心所法，唯

名他心者，從主勝說故。然此不能了知他心

能緣心等，亦不了知彼所緣境，若許知者，便

有自心知自心過。自心有緣彼，彼有緣自心。

故若許知，便有此失。若別時緣，即無此過。自

心前後，許相緣故。既爾，大乘許一剎那自心，

返緣彼能緣，彼能緣等，何不許緣。此亦不爾，

但許一念自心自緣，謂自證心緣見分等，猶

尚不許一念見分，返緣自證。豈許見分一念