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同品,能立不成,說諸聚色,有方分故。若以聚
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色有方分故,為因異品,所立不遣,以諸聚
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色雖有方分亦無合故。此中亦有如電、日等
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無常同品,勤勇之因,於此無故。同喻之中,能
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立不成,以電、日等為因異法,有無常故,所立
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不遣。為例難者,此亦不然,今他但以聚,為極
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微異法之喻,無合故,便有所立不遣之失。非
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聲無常宗,電等為異法,故無所立不遣之過。
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故今此論但顯他量有此所立不遣之失,自
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餘五過,今助顯之,非本論意,善因明者,當自
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論:是故一實極微不成。述曰:此破小乘微
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不成中,結不成也,「是」者指前;「故」者所以。由前
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我說量過等,所以汝之所執一實微不成。
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論:又許極微合與不合,其過且爾。述曰:上
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來二頌,破諸極微有合、無合二俱不成。自下
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一頌,破外極微有分、無分二俱不成。於中有
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三:初發論端,生不成理;次外返徵;後舉頌下,
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正顯不成。發論端中,初結於前有合、無合;後
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正生下,有、無分失。此結於前合、無合也。汝宗
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所許一實極微,汝許相合及不相合,其過且
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如我所說爾,結上所明,捨不論也。
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論:若許極微有分、無分,俱為大失。述曰:此
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正生下有、無分失。謂說極微更有方分及無
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方分,俱有大失。
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論:所以者何?述曰:此外人問:有何所以,俱
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有大失?
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論:頌曰:極微有方分,理不應成一,無應影障
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無,聚不異無二。述曰:上二句,顯有分失;下
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