辯中邊論述記

雖辯相品已辯三性。前依境說。今說於境起

行。而說以三性為依顯餘九真實故。

論曰。已辯其障當說真實。述曰。此品有三。

初結前起後以發論端。二頌曰下當宗正辯。

三真實總義略有二種下。攝上所明。總結合

解體無增減說十所由。

論頌曰。真實唯有十至皆為除我見。述曰。

此即第二當宗正辯。合於此中有二十三頌。

總分為二。初之二頌烈十實名。餘二十一頌

別解十實。於中次有一頌辯根本真實。次有

一頌半明第二。次有二頌半辯第三。次有二

頌明第四。次有二頌辯第五。次有半頌明第

六。次有半頌辯第七。次有一頌明第八。次有

一頌明第九。次有九頌辯第十真實。此即初

也。於中第一句標名舉數。次七句烈十名。然

第八句是第十。至下當知。

論曰。應知真實唯有十種。述曰。釋第一句

頌。唯者決定義。如前已釋。

論曰。一根本真實至十善巧真實。述曰。釋

次六句。顯烈真實之名。

論曰。此復十種至十我見故。述曰。此釋第

八句頌。說十善巧所由。

論曰。十善巧者至無為法善巧。述曰。烈善

巧名。舊言勝智。若言善巧。是緣彼智。若言善

巧真實。是此智所緣之理。故二別也。謂蘊之

善巧。乃至無為法之善巧。依士釋名。善巧之

真實亦同此解。根本之真實是事或根本即

真實二釋。可知。

論曰。此中云何根本真實。述曰。此中別解