辯中邊論述記

執色無體非蘊故。又色蘊是依他性之別法。

依他性是總寬故。別色之依他起性。依依士

釋名依他色。此中唯有亂識分別。以為色故。

非是執為。此實色蘊名依他性。此依他色之

理假名色蘊。是圓成實攝。亦依依士釋。

論曰。如色蘊中至隨應當知。述曰。蘊有五

種。於色作法例餘四蘊及界等九各有三義。

隨其界等所應道理各有三也。

論曰。如是蘊等至真實而立。述曰。上來出

理。下入性收。隨應假實。如蘊中說。

論曰。如是雖說至修蘊等善巧。述曰。此牒

前文所明之義。顯由未盡故說雖言。

論曰。而未說此蘊等別義。述曰。此正問也。

即問其事善巧所依。依蘊等法修善巧故。

論曰。且初蘊義云何應知。述曰。先問蘊也。

論頌曰。非一及總略分段義名蘊。述曰。明

善巧中。自下第三明十法也。於中有二。初別

明十法。後結修善巧。初中合有七頌。初半明

蘊。次半明界。次半明處。次半明緣起。次一頌

明處非處。次半明根。次半明世。次一頌明四

諦。次一頌明三乘。次一頌明有無為。此即初

也。上八字述三義。下二字結所明名。即一義

字貫通三處。

論曰。應知蘊等略有三義。述曰。此總標數。

論曰。一非一義至若遠若近。述曰。有十一

故言非一也。對法第二俱舍第一等皆有此

文。不知何經。或說多界經。

論曰。二總略義至略為一聚。述曰。總略十

一色名一色蘊。故名總略也。