辯中邊論述記

得。

論曰。淨謂障斷得永離繫。述曰。釋第三句

頌下第五字。此體無為唯無漏得。若有漏得

非永離故。或所治淨以斷體故。或是能道淨

是無漏故。或果體淨順益理故。總立淨名。

論曰。此五如次至五離繫果。述曰。釋第四

句頌。如前已述。不繁重舉。然則十地二乘容

得五果。若在佛地。唯除初一。無漏故。若假名

者。佛亦有五。於理無遮。

論曰。復次頌曰至離勝上無上。述曰。此第

二段明餘果處無別體。故置餘言。以此別義

體之餘故。第一句頌顯無別體。彰更重說。

下之三句列十果名。

論曰。略說餘果差別有十。述曰。釋初句頌。

論曰。且後後果至展轉應知。述曰。既無別

體。即分位中。十八分位。以前為因。以後為

果。展轉相望。如理應知。或增上。或等流。或

士用離繫。以前聖道引後證無為故。

論曰。二最初果至出世間法。述曰。十八分

位中。第四分位。初得果故。

論曰。三數習果至謂無學位。述曰。第三即

第五分位。有所作故。第四即第六無所作。學

無所作故。

論曰。五隨順果至說為障滅。述曰。前四種

果攝體已同。顯別勝名故重立之。第五以前

順。第六初斷障勝。

論曰。七離繫果至煩惱繫故。述曰。有學數

習離繫。無學究竟離繫。離繫義殊故言如

次。