辯中邊論述記

論曰。由此道支略四廣八。述曰。解第四句

頌中。由字三轉解頌第五轉由字。

論曰。何緣後二各分為三。述曰。問第二第

三句頌。即第二段也。

論曰。頌曰表見戒遠離至自在障故。述曰。

上二句解令信三。下二句解治障三。

論曰。正語等三至令他信受。述曰。總解第

二句頌。如次可知。

論曰。謂由正語至有勝遠離。述曰。對法說。

由正語故。隨自所證善能問答論議決擇。由

正業故。往來進止正行具足。不作五邪業等。

如婆沙抄。由正命故。如法乞求佛所聽許衣

鉢資具。今言。應量者。稱須乞求不多求乞

而積貯也。應時者。隨時所積不求非時物。故

即四事也。飲食等是。信已有勝遠離者。住

正命中行少欲知足故名遠離。

論曰。正精進等三至及自在障。述曰。總解

第三四句頌。如後可知。

論曰。此所對法至勝品功德。述曰。先解所

治。後解能治。第一即一切修道煩惱。謂十大

法。第二即一切修道惑。此中但約行相障念

勝者偏說。對法論說。念能治沈掉等。既有等

言。明通一切。第三即定障。謂受。如唯識等

說。

論曰。此中正精進至勝功德故。述曰。對法

論說。由精進故。治一切障勤。非能治由之治

故。由正念故。不妄止等相永不容受沈掉等

隨煩惱故。此非能治不妄止等相故。止等能

治說念功能故。與覺支念不相違也。彼非能