辯中邊論述記

論曰。標者謂後後等至前四果故。述曰。別

結前十餘果。四略名標。六廣名釋。

7無上乘品辯無上乘品

前雖得果。未辯何乘。為顯勝因能得勝果不

同二乘因果故。品名無上乘。境行果三俱名

乘故。

論曰。已辯得至今當說。述曰。此品有三義。

准前知。此即初也。

論頌曰。總由三無上至及修證無上。述曰。

此即第二依問正釋。於中總有二十九頌。雖

有三十頌。末後結釋頌非此品義。今此二十

九頌總為二段。初之一頌總標由三義名無

上乘。下二十八頌別解三義名無上乘。此即

初也。於中上二句總標義數。下二句列三義

名。此中末下無上二字貫三名處。

論曰。此大乘中至名無上乘。述曰。解初二

句。別所由義。如下至多。若總而言。不過三

種。又七種大姓及十一大性等名無上。則無

邊。今總而言。亦此三種。七及十一不過三

故。如對法攝論瑜伽等說。以此攝餘。如理應

知。

論曰。三無上者至修證無上。述曰。釋下二

句。果不自得。因□因成。是故最初先辯正行。

行不獨辯。必有所須故。次第二明所緣法。二

因既滿。須有所成故。次第三明所修證。三伴

住馱耶。此言修證。佛地論第七名與此同。舊

論言集起。得集所起。義亦無違。果體既通無

為。集起之名□狹故言修證。於理極成。

論曰。此中正行無上者謂十波羅蜜多行。述