辯中邊論述記

於勝人。利以□身為利人名勝利。化身滿因

所願名成所作。即成所作智。此即第一廣明

有為治法位訖。然勤位盡不過三種。故下為

之此據別勝義不可廢立。

論曰。此諸分位至其三者何。述曰。結生下

文。

論頌曰。應知於法界至清淨隨所應。述曰。

上二句顯前有為治法於真法界辯別。舉數

標宗。下二句列名攝廣。

論曰。於真法界至攝前諸位。述曰。解初二

句第四句頌末後三字。由真法界成有為治。

故約法界辯治分位。

論曰。不淨位至乃至加行。述曰。此攝三位。

謂因入加行。以有漏故名不淨位。

論曰。淨不淨位謂有學位。述曰。若約名攝。

唯攝第五。若約體攝。即第四第五第八第十

第十一十二十三十四十五位全。第七位少

分有學亦得神通等故。以體准前。有學位體

名取異生。與不淨位體相雜故。此等諸通無

漏有煩惱。故名淨不淨。

論曰。三清淨位謂無學位。述曰。若約名攝。

唯攝第六。若約體攝。即攝第六第九第十六

十七十八位全。第七位少分。上來第一約法

辯位。次第二約□□位。

論曰。云何應知至諸補特伽羅。述曰。此問

起頌答也。依法立人。故言依前諸位等。

論曰。應知依前至此已發心等。述曰。人既

是假。約實辯人。依法別相方立人故。若種姓

法名住種姓人。乃至廣說十八三位。