辯中邊論述記

論曰。如前所說至後修五根。述曰。第三將

解根力修位。先為問起。於中牒前後方為問。

此牒前也。謂將解根結修四神足。方修根

也文。

論曰。何位修習至五力位耶。述曰。雖於解

脫分等辯修念住等。然今此問約根及力辯

修決擇。總別相依以總為主。約解脫辯念住

等。假實別說以實為言。根力是實。決擇是

假。故約根力辯決擇修。

論頌曰。順決擇二二在五根五力。述曰。順

決擇分總有四種。前二後二兩段別明。故言

二二。餘文可解。

論曰。順決擇分至在五力位。述曰。順決擇分

者解頌初三字。煗頂二種者解頌中第一二

字。在五根位解在五根字。忍世第一法解第

二二字。在五力位解在五力字。然頌中順決

擇是總。餘是別。然一在字貫通根力。

論曰。已說修五力至云何安立。述曰。第五大

段將解覺支故結徵起問。安立者自性行相

總為問也。

論頌曰。覺支略有五至及三無染支。述曰。

答中有二頌。初頌束七為五。出自性行相。後

頌解安等三合為無染。此初頌中。第一句總

據束五。下三句別出五支。

論曰。此支助覺至位在見道。述曰。釋頌中

覺支二字。覺者擇義。即無漏慧。除自餘六助

此念覺故名覺支。支者分義。此念自性引助

後念等流覺支故亦名覺支。或此念覺現助

於種。種後助現故名覺支。由此覺位在見道