辯中邊論述記

意。

論曰。麁重由身至入苦聖諦。述曰。有漏麁

重由身顯之。以觀於身知麁重故。身知麁重

故。身為苦果故。觀入苦諦。對法第十說。所有

色身皆行苦相麁重所顯。故觀於身正斷麁

重。

論曰。身以有麁重諸行為相故。述曰。釋麁

重由身故。

論曰。以諸麁至有漏皆苦。述曰。麁重者。不

調柔異名。有漏色身以有此麁重諸行而為

體相。即是行苦故觀為苦。對法云。是故修觀

行時治此。輕安於身生故。然麁重有唯染。

有通異熟。有通無漏。如瑜伽第二唯識抄

會。

論曰。諸有漏受至入集聖諦。述曰。對法同

此。文易可知。然前解諦中。受是苦諦。何故今

觀入於集諦。所望別故。若望熟因即是苦諦。

若生愛義觀入集諦。集之因故。愛是受果。觀

應入苦。如此徵難如理應思。

論曰。心是我執至入滅聖諦。述曰。心是我

執所依所緣之自體事。觀知此心我見便斷。

故入滅諦。

論曰。怖我斷滅由斯離故。述曰。未證滅諦。

我見恒生。修道求滅。常恐我斷。今觀於心是

我執事。我見既斷。怖畏亦無。由斯入滅離

我怖也。故對法說。觀離我識。當無所有懼我

斷門。生涅槃怖。永遠離故。文雖返解。意與

此同。

論曰。觀察法故至入道聖諦。述曰。於染淨