辯中邊論述記

聖道。謂即五力。初證無漏入聖等流。即七覺

分。既入聖已功德增勝。即八道支。隨別功能

立此名號。此上總結第一段文。自下總第二

段也。然有別。

論曰。初修中修後修。述曰。結第二段。凡聖

修別。三依可知。凡夫有學無學殊故。

論曰。有上修至至得殊勝。述曰。結第三段。

三乘修別。謂於所緣作意證得三殊勝中。若

二乘修名為有上。若菩薩修證名無上。

5分位品辯修分位品

修行所在稱位。位別不同名分。即是前所修

所在分位。依位方修。應位後依修成。位位

不修前故。於修後明其位也。前品之末約凡

聖三乘。此治差別。不約位說。故須重品。

論曰。已說修對治修分位云何。述曰。此品

之中大文三段。初結前生後以發論端。次依

問正解廣中宗意。後釋義既終略為總結。此

即初也。

論頌曰。所說修對治至勝利成所作。述曰。

自下第二依徵正解。合有四頌。初三辯法。

第四辯人。初三頌中。初之二頌明有為治法

勝劣位別。第三一頌略明此有為治法於法

界中辯其差別。此即初也。於中上二句標名

顯數。下六句依數別彰。

論曰。如前所說至有十八種。述曰。總釋文

之大綱。別解頌初二句。然此分位更無別體。

即前對治前後差別各分位故。

論曰。一因位至謂已發心。述曰。初即性種

姓。即對治種子未起現行。第二位已去名習